Вернуться
Экспонаты
25 из 137

Рушник полотняный. 1920-1930 гг..

Название:

Рушник полотняный.

Датировка:

1920-1930 гг..

Место создания:

СССР

Материал, техника:

Ткань, нитки; шитье ручное, вышивка ручная крестом, вязание ручное крючком

Размер:

233,0 х 38,0 см

Легенда:

Холст прямоугольной формы из хлопкового домотканого полотна с вышивкой по краям: растительный орнамент в красно-чёрной цветовой гамме, в технике «крест». Вьющаяся виноградная ветвь с листьями и ягодными гроздьями. Низ полотна украшен полосами кружева, связанного крючком нитками белого цвета: на фоне мелкой сетки из воздушных петель вывязан геометрический орнамент. Край кружев - в виде зубцов треугольной формы. Рушник — полотенце из домотканого холста. Предмет народной культуры и народного творчества славян, в большей степени восточных. Предмет обыденного и ритуального назначения. Обыденные рушники вышивались в течение одного светового дня, чтобы злые силы тьмы не могли им повредить. Такие рушники применялись в различных обрядах, например, при засухе или эпидемиях скота. Их никогда не ткали заранее, а создавали непосредственно в день использования в обряде. Известное выражение «скатертью дорога», которое сегодня имеет негативный оттенок, раньше использовалось для пожелания счастливого пути и скорого возвращения путникам. Это связано с особыми подорожными рушниками. Небольшие, со скромной вышивкой, они давались в дорогу тем, кто покидал родной дом: воинам, торговцам, путешественникам. Родильный рушник использовала повитуха для приема новорожденного, а крестильный рушник предназначался для крещения, на нем несли ребенка в храм и вытирали после окунания в купель. После крестин из этого рушника часто шили первую детскую рубаху. На Масленицу хозяев дома благодарили рушником-блинником за угощение. Выпеченные куличи и хлеба ставили на пасхальные рушники, часто украшенные буквами «ХВ» (Христос Воскресе). «Божником» называли рушник, обрамляющий иконы. При смерти человека погребальным полотенцем покрывали гроб. Затем, в течение сорока дней, полотенце выкладывали на подоконник, веря, что там «отдыхает» душа умершего. В дни поминовений вывешивали полотенце за окно, чтобы души умерших могли войти в дом. Особая роль отводилась свадебному рушнику. К свадьбе нужно было подготовить не менее 40 рушников, поскольку по старинному обычаю невеста одаривала каждого гостя рушником, называемым «дарьё». Перед венчанием родители благословляли молодожёнов иконами, украшенными благословенным рушником, на который преклоняли колени жених и невеста. Главный свадебный рушник — венчальный. На венчании молодожёны становились на венчальный белый рушник, символизирующий облако, которое как бы поднимает их в Царство Небесное для благословения их брака. У белорусов существует выражение «встать на рушник», означающее «выйти замуж». По старинной русской традиции после венчания родители встречают молодоженов караваем на свадебном "хлебосольном" рушнике. Рисунок на рушнике олицетворяет собой семейное счастье, верность в любви. Красный - цвет солнца, жизни, огня. Черный цвет – богатство (плодородие земли). Цветочные орнаменты вышиваются, как пожелание молодым "процветания", здоровья, богатства, рождения детей.

Тип предмета:
Предметы прикладного искусства, быта и этнографии
Коллекция:
Одежда, ткани (Предметы прикладного искусства, быта и этнографии)
Музейный номер:

МПР 5 КП ОФ-825