Рушник, вышитый крестом.

1926 г.

СССР

Ткань домотканая, нитки; вышивка, ручная работа

133,0 х 33,0 см

Холст прямоугольной формы из хлопковой рельефной ткани светлого цвета. По краям рушника нитками черного и красного цвета вышит рисунок в технике «крест». Всего в узоре рушника выделяются три фрагмента, каждый со своим значением: 1. «Земля». В нашем случае - это начало: узкая полоска из ягод и корни, идущие вниз от полоски, над ней - растительный орнамент из цветов и листьев. Замыкает рисунок узкая полоска с геометрическим рисунком. Это - самая широкая часть вышивки. Она символизирует изобилие и богатство, исходящее от земли. 2. «Дом». Средняя часть. Наша рукодельница мастерски изобразила необычных экзотических птиц с роскошными коронами и хвостами. Этот фрагмент демонстрирует достаток и мастерство рукодельницы. 3. «Венец». Верх вышивки. Вышивается богато, символизируя цель, к которой надо стремиться в жизни. Голуби на нашем рушнике – символ любви и верности. Фрагменты узора отделяются друг от друга полосками с геометрическим рисунком. Низ украшен кружевом, связанным крючком. Рушник — полотенце из домотканого холста. Предмет народной культуры и народного творчества славян, в большей степени восточных. Предмет обыденного и ритуального назначения. Обыденные рушники вышивались в течение одного светового дня, чтобы злые силы тьмы не могли им повредить. Такие рушники применялись в различных обрядах, например, при засухе или эпидемиях скота. Их никогда не ткали заранее, а создавали непосредственно в день использования в обряде. Известное выражение «скатертью дорога», которое сегодня имеет негативный оттенок, раньше использовалось для пожелания счастливого пути и скорого возвращения путникам. Это связано с особыми подорожными рушниками. Небольшие, со скромной вышивкой, они давались в дорогу тем, кто покидал родной дом: воинам, торговцам, путешественникам. Родильный рушник использовала повитуха для приема новорожденного, а крестильный рушник предназначался для крещения, на нем несли ребенка в храм и вытирали после окунания в купель. После крестин из этого рушника часто шили первую детскую рубаху. На Масленицу хозяев дома благодарили рушником-блинником за угощение. Выпеченные куличи и хлеба ставили на пасхальные рушники, часто украшенные буквами «ХВ» (Христос Воскресе). «Божником» называли рушник, обрамляющий иконы. При смерти человека погребальным полотенцем покрывали гроб. Затем, в течение сорока дней, полотенце выкладывали на подоконник, веря, что там «отдыхает» душа умершего. В дни поминовений вывешивали полотенце за окно, чтобы души умерших могли войти в дом. Особая роль отводилась свадебному рушнику. К свадьбе нужно было подготовить не менее 40 рушников, поскольку по старинному обычаю невеста одаривала каждого гостя рушником, называемым «дарьё». Перед венчанием родители благословляли молодожёнов иконами, украшенными благословенным рушником, на который преклоняли колени жених и невеста. Главный свадебный рушник — венчальный. На венчании молодожёны становились на венчальный белый рушник, символизирующий облако, которое как бы поднимает их в Царство Небесное для благословения их брака. У белорусов существует выражение «встать на рушник», означающее «выйти замуж». По старинной русской традиции после венчания родители встречают молодоженов караваем на свадебном "хлебосольном" рушнике. Рисунок на рушнике олицетворяет собой семейное счастье, верность в любви. Красный - цвет солнца, жизни, огня. Черный цвет – богатство (плодородие земли). Цветочные орнаменты вышиваются, как пожелание молодым "процветания", здоровья, богатства, рождения детей.

МПР 4 КП ОФ-162