Вернуться
Экспонаты

Ложка деревянная лакированная с цветочным узором (хохломская роспись). ХХ в

Название:

Ложка деревянная лакированная с цветочным узором (хохломская роспись)

Датировка:

ХХ в

Место создания:

СССР-Россия

Материал, техника:

Дерево, краска, лак по дереву; токарная работа, ручная роспись

Размер:

31,5 х 8,4 х 4,0 см

Легенда:

Ложка с длинной ручкой с хохломской росписью: поверх золотистого фона на внутренней стороне черпала изображен красный цветок в обрамлении ягод и листьев (краска красного, жёлтого, чёрного, зелёного цветов). На внешней стороне черпала рисунок повторен. По краю черпала и в месте перехода в ручку - черный ободок. Ручка золотистого цвета с кончиком, окрашенным в чёрный цвет. В Киевской Руси термин «ложка» был известен уже в 10-ом веке. В 988 году, в честь принятия христианства на Руси князь Владимир преподнес своим дружинникам драгоценную столовую утварь — заменил их деревянные ложки серебряными. К этому времени на Руси деревянные ложки уже использовались повсеместно. Об этом упоминается в летописи 12 века «Повесть временных лет». Когда в Европе ещё ели руками в Древней Руси уже появилась деревянная ложка. Их стали применять на несколько столетий раньше, чем в остальных странах Европы. Пользовались ими как обычные крестьяне, так и представители знати. Ложки носили при себе в особых футлярах, иногда просто за поясом или голенищем сапога. Бурлаки носили свои ложки за ленточкой шляпы на лбу. По примеру Петра I было принято ходить в гости со своими собственными столовыми приборами. По этому поводу народ создал множество присказок и поговорок, вроде «К чужому столу, да со своей ложкой» или «Запасливый гость без ложки не ходит». Было даже такое понятие, как складная ложка. Очень интересным изобретением на то время была вилка, зубчики которой при необходимости входили в пазы съёмного черпачка, и вилка превращалась в ложку. Деревянные ложки изготавливали специальные мастера — ложкари или ложечники — из разных пород дерева: осины, липы, берёзы, рябины, но чаще всего из клёна. Первые ложки были овальной формы и часто напоминали половники. Выражение «бить баклуши» имеет прямую связь с изготовлением ложек. Баклуши – заготовки из полена для деревянных ложек. Разбивать полено на баклуши всегда считалось самой лёгкой и простой работой, ее поручали даже детям. Выражение относится к людям, которые занимаются ерундой или вообще ничего не делают. Резными и расписными деревянные ложки стали гораздо позже. Мастера старались сделать ложки красивыми, расписывали и украшали их. Ложки из разных областей России отличаются друг от друга. Геометрической резьбой украшены хотьковские ложки, росписью – хохломские, выжиганием – вятские. Готовые ложки покрывали лаком. Традиционным подарком на Руси считалась деревянная расписная ложка на свадьбу. В последствии такую ложку использовали для определения пола будущего ребёнка в семье. Ожидающая малыша беременная мама кидала подаренную ложку через плечо: если она падала вверх углублением – ждали девочку, если выпуклостью – мальчика. Кроме этого деревянные ложки использовали в качестве музыкальных инструментов. В 18 веке появились первые музыкальные коллективы (ансамбли ложкарей), играющие на ложках. Впервые их в этом качестве стали использовать скоморохи, которые сопровождали веселые песни и частушки ритмичным постукиванием ложек друг об друга. Музыканты использовали от двух до пяти ложек и демонстрировали виртуозное мастерство исполнения. Этот обычай дошел и до наших дней. Любой ансамбль народных песен обязательно должен иметь в арсенале ложки для игры. Теплые, мелодичные звуки стали «душой» любого русского гулянья. В советское время детский ансамбль ложкарей можно было встретить в почти в каждой музыкальной школе. Интересны ложечные приметы: если уронить ложку – придет женщина, если нож – мужчина; две ложки в одном соуснике – к свадьбе; ложку на столе после обеда забыть – к гостю; пролить соус из соусной ложки – накликать семейную ссору; нельзя стучать ложками – от этого «лукавый радуется» и скликаются на обед «злыдни»; нельзя оставлять ложку так, чтобы она опиралась ручкой на стол, а другим концом на миску: по ложке, как по мосту, в миску может проникнуть нечистая сила. На ложках также гадали. К примеру, в кадку с водой клали ложки по числу родственников, заметив, которая – чья. Затем взбалтывали воду. Утром смотрели: если все ложки в груде, значит, в течение года все останутся в семье; если чья-нибудь отстала, значит, именно этот член семьи в этот год покинет её (выйдет замуж, женится, переедет или умрет и т.д.). В качестве ритуального предмета русские крестьяне использовали ложку во время святочных гаданий – замораживали к Новому году воду в ложке: пузыри – к долгой жизни; ямка сверху – к смерти.

Тип предмета:
Предметы прикладного искусства, быта и этнографии
Коллекция:
Дерево (Предметы прикладного искусства, быта и этнографии)
Музейный номер:

МН НВФ-13865