Вернуться
Экспонаты

Рушник на икону самотканый. 1930-е гг. ХХ в.

Название:

Рушник на икону самотканый

Комплект:
Предмет быта
Датировка:

1930-е гг. ХХ в.

Место создания:

Россия

Материал, техника:

Ткань растительная, нити мулине цветные, нити х/б; ткачество ручное

Размер:

102,6 см х 67 см

Легенда:

Рушник выполнен ручным способом из нитей растительного происхождения. Вид переплетения ниток-саржевый. По краям рушника с обеих сторон имеется вышивка крестом нитками красного и черного цветов в виде цветов, листьев и стеблей. Основа рисунка - геометрический ромб. Концы рушника украшены филейным кружевом с кистями из ниток белого цвета. Сам рушник свернут в виде петли и прошит снизу до середины полотна. Рушник, обрамляющий иконы, называли «Божником». Слово "рушник" происходит от корня «руш», «рух», что означает «рушить» — рвать, ломать. Это оторванный кусок ткани, отрез. Ткань рвали, а не резали, потому что ткачество появилось гораздо раньше металлических ножниц. Сходство со словом «рука» приводит к ошибочному толкованию слова «рушник», как полотенца для рук. Однако для вытирания использовались утирки, ширинки, рукотёрки и ручники — небольшие куски ткани, висящие при рукомойнике и украшенные гораздо скромнее, чем рушники. Возможно, что утирками становились части старых, изношенных рушников, ведь в крестьянском быту тканевые изделия не выбрасывались, а использовались до полного износа. В старину рушник имел не только прикладное предназначение, но и ритуально-обрядовое. Что такое рушник? Сегодня практически каждый знает или хотя бы слышал об этом предмете. В современном представлении рушник — это длинное вышитое полотенце, используемое для встречи дорогих гостей. Однако мало кто знает, что рушник значил для наших предков. Полотенца-рушники занимали и занимают важное место в народной культуре, связанной с иконами. Рушник — это единственный ритуальный предмет, который с языческих времен и по сей день используется в быту. По представлениям предков он защищает святые углы, иконы, дверные и оконные проемы своими магическими изображениями и оберегами от сглаза и порчи. Рушник также служил пристанищем для душ умерших родственников. Обыденные рушники вышивались в течение одного светового дня, чтобы злые силы тьмы не могли им повредить. Такие рушники применялись в различных обрядах, например, при засухе или эпидемиях скота. Их никогда не ткали заранее, а создавали непосредственно в день использования в обряде. Известное выражение «скатертью дорога», которое сегодня имеет негативный оттенок, раньше использовалось для пожелания счастливого пути и скорого возвращения путникам. Это связано с особыми подорожными рушниками. Небольшие, со скромной вышивкой, они давались в дорогу тем, кто покидал родной дом: воинам, торговцам, путешественникам. Родильный рушник использовала повитуха для приема новорожденного, а крестильный рушник предназначался для крещения, на нем несли ребенка в храм и вытирали после окунания в купель. После крестин из этого рушника часто шили первую детскую рубаху. На Масленицу хозяев дома благодарили рушником-блинником за угощение. Выпеченные куличи и хлеба ставили на пасхальные рушники, часто украшенные буквами «ХВ» (Христос Воскресе). Рисунок на рушнике олицетворяет собой семейное счастье и верность. Красный - цвет солнца, жизни, огня. Черный цвет – богатство (плодородие земли). Цветочные орнаменты вышиваются, как символ "процветания", здоровья, богатства, рождения детей. Геометрический ромб — главная и наиболее устойчивая фигура в орнаменте. Крючки и палочки, выпускаемые по сторонам ромба, условно символизируют лучи солнца. Этот знак-оберег стал множественным символом: жилище молодой семьи, источник воды, огня, плодородия и жизни. Ромб с точками в центре или поделенным на четыре маленьких ромбика с кружками обозначает плодородную почву, засеянное поле, крестьянский надел или усадьбу. Пустой ромб в середине символизирует землю или твердь. Цепочка вертикально расположенных или собранных в цветок ромбов представляет "древо жизни".

Тип предмета:
Предметы прикладного искусства, быта и этнографии
Коллекция:
Одежда, ткани (Предметы прикладного искусства, быта и этнографии)
Музейный номер:

МГН КП ОФ-27558